IC를 문화적 정체성 협상 과정으로 보는 관점은 Kastoryano( 2018 )의 입장과도 일치하는 것으로 보입니다. 하지만 우리는 IC를 대화로만 보는 관점을 거부해야 합니다. IC는 분명 접촉을 촉진하지만, 그 목적은 사람들이 문화적 정체성과 관련하여 협상할 수 있는 장을 제공하는 것이 아닙니다. 접촉을 협상으로 보는 관점은 제가 '정치적이고 계약적인' IC의 흐름, 즉 다양성과 국가 및 문화적 전통 간의 연결에 초점을 맞추는 부분에서만 나타납니다. 그러나 이러한 협상은 사람들 사이에서 이루어지는 것이 아닙니다. 이는 Bouchard( 2015 )가 제시한 퀘벡인들의 IC에 대한 기본적인 이해 방식입니다. 영국인, 프랑스인에 대한 대부분의 공개적인 논의가 다양성과 문화적 전통 및 국가 정체성에 대한 본질주의적 관점 사이의 협상 과정에 기반하고 있기 때문에, 이러한 수직적 차원의 관점이 유럽의 논의에 여전히 통합되어야 한다는 것은 사실입니다. 이는 제게 있어 낭만주의가 여전히 남아 있음을 보여주는 더 적절한 예시입니다. 오늘날 누가 영국인이고 누가 프랑스인인지를 "de souche"(그곳 출신)로 규정하는 것은 초다양성 사회에서 상대화되어야 하며, 정치적으로 재생산되는 외국인 혐오 담론보다는 가상 현실을 더 반영해야 합니다. 앞서 주장했듯이, 제 생각에는 MC(모바일 커뮤니케이션)가 IC(국제 커뮤니케이션)보다 후자의 담론을 더 부추깁니다. 마곡 셔츠룸 강남텐카페 서면호빠 송파휴대폰성지 인계동 스웨디시 인계동 스웨디시 천안다국적노래방 영덕대게 맛집 인계동 스웨디시 급전 급전대출 부산가라오케 강남하이퍼블릭 강남하퍼